Форум Сообщества Практиков Конкурентной разведки (СПКР)

Хочу в СССР!

Исследования социологов показывают: советское детство сейчас в моде. «Хочу обратно в СССР. Как хорошо тогда было — наверное, самое лучшее время в моей жизни» — все чаще и чаще эту фразу можно услышать не только от ветеранов, чья биография накрепко связана с советскими временами, но и от тех, кому едва-едва исполнилось 30. Люди, которым в 1991 году было по 13—15 лет, с любовью коллекционируют советские фильмы и обмениваются воспоминаниями о пионерском детстве. Ностальгия по советскому прошлому становится распространенным явлением среди тридцатилетних.

«Нам повезло, что наши детство и юность закончились до того, как правительство купило у молодежи СВОБОДУ в обмен на ролики, мобилы, фабрики звезд и классные сухарики (кстати, почему-то мягкие)… С ее же общего согласия… Для ее же собственного (вроде бы) блага…«- это фрагмент из текста под названием «Поколение 76—82». Те, кому сейчас где-то в районе тридцати, с большой охотой перепечатывают его на страницах своих интернет-дневников. Он стал своего рода манифестом поколения.

Анализ молодежных ресурсов интернета и других текстовых источников показывает: отношение к жизни в СССР поменялось с резко негативного на резко позитивное. За последние пару лет в интернете появилась масса ресурсов, посвященных повседневной жизни в Советском Союзе. «76—82. Энциклопедия нашего детства», пожалуй, наиболее популярный из них. Само название говорит о том, кто является аудиторией данного ресурса — все, кто родился в период между 1976 × 1982 годом. Одноименное сообщество в ЖЖ входит в тридцатку наиболее популярных. Его завсегдатаи с искренней любовью обсуждают фильмы про Электроника, гэдээровские «вестеры», лезвия «Нева» для безопасных бритв и напиток «Буратино».
От «тупого совка» к «золотому веку»

Забавно, что всего лишь полтора десятилетия назад те же самые люди, которые сегодня с нежностью вспоминают символы минувшей эпохи, сами отвергали все советское и стремились как можно меньше походить на своих более консервативных родителей.

Странное беспамятство молодежи распространяется и на более близкое прошлое. На рубеже 80—х и 90—х значительная часть молодых людей мечтала вообще уехать — эмиграция даже в страну третьего мира считалась более привлекательной, чем жизнь в разваливающемся советском государстве:

«Хоть тушкой, хоть чучелом, только быстрее из этого бардака».

«Советская одежда — кошмар, убожество, носить невозможно, одни галоши „прощай молодость“ чего стоят. Советская техника сделана явно не руками, а чем-то другим: не работает, не чинится. Советские продукты — это колбаса, на 90% состоящая из туалетной бумаги, масло из маргарина и пиво на воде»…

Кто бы лет пятнадцать назад осмелился отрицать эти аксиомы?!
Но, как известно, время — лучшее средство от детской болезни левизны.


Дальше.

Искендер написал:

[q]

давайте уже завязывать с обсуждением СССР! Ветка - не про это

[/q]

Ну не совсем не про это.
Процитированная статья ведь не только про ностальжи, но и про некоторые повороты в настроениях "электората". Т.е. про условия, в которых будет проводиться работа по культивированию государственной идеологии. Будь она, наконец, рождена.

Ну, не надо сильно обобщать. На этом ресурсе, несколько специфически-профессиональном, согласен, глашатаев "Эх" максимум двое, даже корень из двух, если уж быть объективным. Остальные либо громко, либо молча - против "оголтелой антисоветчины".

Искендер написал:

[q]

"молчаливые", в данном случае, не интересны, чтоб их мнение учитывать

[/q]

Зря, на мой оптимистичный взгляд. Школы у людей разные. Кого учили на языках отжиматься, кого - стрелять точно.

Нужна ли России идеология? Мнения священнослужителей

..первый зампред Комитета СФ по конституционному законодательству, правовым и судебным вопросам, развитию гражданского общества Алексей Александров недавнем интервью Regions.Ru заявил:

«При Ельцине мы совершили одну из серьезнейших ошибок - в Конституции 1993 года отказались от государственной идеологии (статья 13: «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной»). И именно тогда на образовавшейся пустоте взамен идеологии закона и права в стране начала укореняться идеология криминала… Похоже, что пришла пора возвращаться к прописным истинам, к старой системе координат, то есть к так называемой старой нравственности, в частности, к тому ее указателю, что воровать – это плохо. Современная же нравственность направляет на обратное. «Воровать – это хорошо», - подчеркивает она многочисленными примерами из современной жизни. Если мы не переломим взятый 20 лет назад курс на криминал, боюсь, впереди нас ждет общественно-политический строй под названием «криминализм»..

"Разделяете ли вы беспокойство об отсутствии в нашей стране общепринятого представления о том, в каком направлении ей следует развиваться? Можно ли его выработать, и если да, то как? Препятствует ли этому 13-я статья Конституции?" - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям:

- Протоиерей (?)) Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине - ..

- Игумен Лука (Степанов), Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета - ..

- Фатых-хазрат Гарифуллин, муфтий Тюменской области, председатель Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России - ..

- Ришат-хазрат Давыдов, Имам Тульской области - ..

- Зиновий Коган, Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России, раввин - ..

01.02.2013